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《汉语成语》上篇:亿 仪 僻 儒 儗 侭 优 俨 八 六
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[文章分类:国学典籍 / 汉语成语[阅读选项]
【亿辛万苦】 极言辛苦之甚。

【亿万斯年】 极言年代的久长。语出《诗·大雅·下武》:“於万斯年,受 天之祜。”

【仪态万千】 见“仪态万方”。

【仪态万方】 亦作“仪态万千”。①极言仪态美丽多姿。语本汉张衡《同声 歌》:“素女为我师,仪态盈万方。”②形容文章的丰富多采。

【僻字涩句】 冷僻的字、词和晦涩的文句。

【儒雅风流】 ①文雅而飘逸。②谓风雅淳正。

【儗不於伦】 见“儗非其伦”。

【儗非其伦】 谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记·曲礼下》: “儗人必於其伦。”

【侭多侭少】 方言。犹言尽其所有。

【优孟衣冠】 ①楚相孙叔敖死,优孟着孙叔敖衣冠,摹仿其神态动作,楚庄 王及左右不能辨,以为孙叔敖复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“优孟衣冠”。②指艺术上单纯地模仿,只在外表、形式上相似。③谓仿古而酷似原物。

【优哉游哉】 见“优哉游哉”。

【优哉游哉】 亦作“优哉游哉”。形容从容自得,悠闲无事。

【优柔厌饫】 见“优柔餍饫”。

【优柔寡断】 做事犹豫,缺乏决断。

【优柔餍饫】 亦作“优柔厌饫”。喻为学之从容求索,深入体味。语本晋杜 预《〈春秋左传集解〉序》:“优而柔之,使自求之;餍而饫之,使自趋之。”

【优胜劣败】 指生物在生存竞争中,竞争力强者取胜,得以生存;竞争力弱 者失败,被淘汰。这是达尔文主义的一个基本观点。后被错误地应用到人类社会上来。

【优游卒岁】 见“优游卒岁”。

【优游不断】 临事犹豫,不能决断。

【优游自在】 悠闲舒适。

【优游自如】 ①悠闲适意,无拘无束。②犹言从容不迫。

【优游自若】 从容不迫,不变常态。

【优游自得】 悠闲如意。

【优游自適】 悠闲适意。

【优游卒岁】 亦作“优游卒岁”。悠闲度日。语出《左传·襄公二十一年》: “《诗》曰:‘优哉游哉,聊以卒岁。’”

【优游涵泳】 谓从容求索,深入体会。

【优游岁月】 悠闲舒适地过日子。

【优贤扬历】 亦作“优贤飏历”。谓敬重贤才,表扬其事迹。

【优贤飏历】 见“优贤扬历”。

【优昙一现】 优昙钵花如莲花十二瓣,一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝, 难得见到。语出《法华经·方便品》:“佛告舍利弗,如是妙法,诸佛如来时乃说之,如优昙钵花时一现耳。”

【俨乎其然】 十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。

【八方呼应】 各方面声气相通,相互配合。

【八仙过海】 相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术。民间因有“八仙过 海,各显神通”的谚语。明无名氏《八仙过海》第二折:“则俺这八仙过海神通大,方显这众圣归山道法强,端的万古名扬。”《西游记》第八一回:“正是八仙过海,独自显神通。”后以比喻各自拿出本领或办法,互相竞赛。
【八字打开】 意谓明白无隐,开门见山。
【八字没见一撇】 比喻事情毫无眉目,未见端绪。《通俗常言疏证》卷三: “《通俗编》:‘硃子《与刘子澄书》:圣贤已是八字打开了,人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚,似又因於此。凡事无端绪者,谓之八字不曾见两撇。”今通常作“八字没见一撇”。
【八府巡按】 巡按之名,起于明代,非固定职官,临时由朝廷委派监察御史 担任,分别巡视各省,考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说,民间多视为清廉而有权势的大官。
【八珍玉食】 泛指精美的肴馔。
【八面见光】 形容说话、做事圆转,面面俱到。亦以讥讽人圆滑世故,各方 讨好。
【八面受敌】 ①谓功力深厚,能应付各种情况。②砚名。
【八面玲珑】 ①谓四壁窗户轩敞,室内通彻明亮。②形容物体外观挺秀。③ 形容圆活、灵秀。④形容人世故圆滑,面面俱到,或善于应酬,各方面的关系都能应付。
【八面威风】 ①形容威风十足,声势慑人。②宋徽宗内库所藏玉杯名。见《 通俗常言疏证·武备》引李绍闻《云间杂志》。
【八面张罗】 形容各方面都应酬得好。
【八面驶风】 形容善于见风使舵,各方面都兜得传。
【八面莹澈】 比喻精明练达,洞察一切。
【八面⒙珑】 见“八面玲珑”。
【八拜之交】 指结拜兄弟或姐妹的关系。
【八音遏密】 《书·舜典》:“帝乃殂落,百姓如丧考妣。三载,四海遏密 八音。”谓尧死,天下为之举哀,停止作乐。后以“八音遏密”指国君(或国家元首)去世。
【八纮同轨】 谓天下一统。
【八万四千】 本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。
【八窗玲珑】 ①唐卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗:“四户八窗明, 玲珑逼上清。”后称四壁窗户轩敞,室内通彻明亮为“八窗玲珑”。亦作“八窗玲珑”。②比喻通达明澈的修养境界。
【八窗玲珑】 见“八窗玲珑”。
【六月飞霜】 喻冤狱、冤情。《文选·江淹〈诣建平王上书〉》“昔者贱臣 叩心,飞霜击於燕地”李善注引《淮南子》:“邹衍尽忠於燕惠王,惠王信谮而系之。邹子仰天而哭,正夏而天为之降霜。”按,今本《淮南子》无此文。《初学记》卷二引作“夏五月,天为之下霜”。汉王充《论衡·感虚》:“邹衍无罪,见拘於燕,当夏五月,仰天而叹,天为陨霜。”通作“六月飞霜”。唐张说《狱箴》:“匹夫结愤,六月飞霜。”亦省作“六月霜”。
【六尺之孤】 指未成年的孤兒。
【六尺之讬】 谓受嘱托抚育遗孤。
【六出奇计】 ①谓西汉陈平曾为高祖刘邦六次出奇谋。②泛指多方设法。
【六神不安】 形容被干扰得不得安宁。
【六神无主】 形容心慌意乱,拿不定主意。
【六马仰秣】 形容乐声美妙,马亦停食倾听。
【六根清净】 佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清净”。
【六畜不安】 犹言鸡犬不宁。
【六畜兴旺】 谓各种牲畜、家禽繁衍兴盛。
【六通四达】 犹四通八达。
【六通四辟】 谓上下四方和春秋四时。
【六问三推】 谓反复审讯。
【六朝金粉】 ①吴、东晋、宋、齐、梁、陈崇尚华靡,仕女以艳丽见称,因 以指美女、粉黛。②指六朝国都金陵的奢侈豪华景象。
【六街三市】 亦称“六街三陌”。唐时长安左右有六街,后代都城多保存此 制,遂以“六街三市”指都市中热闹繁华区。
【六街三陌】 见“六街三市”。
【六道轮回】 亦作“六趣轮回”。佛教语。谓众生各因其善恶业力,而在六 道中轮回生死。
【六尘不染】 佛教语。意谓排除物欲,保持洁净。
【六趣轮回】 见“六道轮回”。
【六亲不认】 ①形容不留情面,按章办事。②谓不讲情义,翻脸不认人。
【六亲无靠】 形容没有任何亲属可以依赖。
【六臂三头】 神话人物中神通广大的,多能现三头六臂法身。常以喻人的本 事非凡。
【六韬三略】 兵书名。即托名姜太公撰的《六韬》与旧题秦黄石公撰的《三 略》。后借指兵书,兵法。

文章作者:未知  更新日期:2006-11-18
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