| ［文章分类：国学典籍 / 汉语成语］［阅读选项］ |
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【例行公事】 按照规定或惯例处理的公事，多指形式主义的工作。
【例行差事】 同“例行公事”。
【侃侃而谈】 从容不迫、理直气壮地谈话。
【侃侃訚訚】 形容和悦而从容不迫地谈话。语出《论语·乡党》：“朝，与 下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”
【侃侃谔谔】 直言无忌的样子。
【修文偃武】 提倡文教，停息武备。
【修真养性】 学道修行，涵养性情。
【修饰边幅】 形容注意仪容、衣着的整洁。边幅，布帛的边缘，比喻仪容、 衣着。
【修齐治平】 修身、齐家、治国、平天下的省称。语本《礼记·大学》：“ 古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”后泛指伦理哲学和政治理论。
【修桥补路】 谓做有益于众人的善事。
【修旧利废】 把旧的修理好，使废物成为有用的东西。
【修辞立诚】 谓撰文要表现作者的真实意图，不可作虚饰浮文。语出《易· 乾》：“脩辞立其诚，所以居业也。”
【脩辞立诚】 语本《易·乾》：“脩辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏： “辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”本谓整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
【修鳞养爪】 喻保养、积蓄战斗力。
【俏成俏败】 近似于成或败，谓非真成真败。
【保盈持泰】 见“保泰持盈”。
【保泰持盈】 指保持安定兴盛的局面。
【保家卫国】 保卫家乡和祖国。
【保残守缺】 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家 之言。《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”清顾炎武《华阴县硃子祠堂上梁文》：“两汉而下，维多保残守缺之人，六经所传，未有继往开来之哲。”清魏源《礼记别考》：“汉初齐鲁诸儒，承秦灭学之後，保残守缺，未遑条贯。”后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
【俐齿伶牙】 能说会道。
【俗下文字】 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
【俗不可耐】 庸俗得使人难以忍受。
【俗不可医】 人若庸俗，则不可救药。语出宋苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“ 无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”
【俛拾地芥】 比喻极易获得。
【俛拾仰取】 谓低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤 劳节俭。语出《史记·货殖列传》：“然家自父兄子孙约，俛有拾，仰有取，贳贷行贾徧郡国。”
【俛首帖耳】 驯服恭顺貌。
【系风捕景】 亦作“系风捕影”。①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。
【系风捕影】 见“系风捕景”。
【信口开合】 亦作“信口开喝”。亦作“信口开呵”。亦作“信口开河”。 不假深思、不负责任地随口乱说。
【信口开呵】 见“信口开合”。
【信口开河】 见“信口开合”。
【信口开喝】 见“信口开合”。
【信口雌黄】 《文选·刘峻〈广绝交论〉》“雌黄出其脣吻，硃紫由其月旦” 李善注引晋孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，於意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”雌黄是一种橙黄色的矿物，即鸡冠石，可作颜料。古时用黄纸书写，错了即用雌黄涂抹重写。后因称不顾事实的随意批评或乱说为“信口雌黄”。
【信及豚鱼】 信义及于豚和鱼，形容信义昭著，无微不及。
【信手拈来】 不加思索地随手拿来。常用于形容写作诗文时运用材料、驾驭 语言的随意或从容。
【信而有徵】 真实而有依据。
【信而有证】 真实而有根据。
【信马由缰】 ①不勒缰绳，任马行走。②比喻人没有目标地随便走。
【信笔涂鸦】 随便书写，字迹如同鸦群一样凌乱，比喻字写得很稚拙或胡乱 写作。常用为自谦之词。语出唐卢仝《示添丁》诗：“不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”
【信誓旦旦】 谓誓言诚恳可信。旦旦，诚恳的样子。
【信赏必罚】 有功必赏，有罪必罚，赏罚严明。
【侯门似海】 见“侯门如海”。
【侯门如海】 相传唐崔郊之姑有侍婢，与郊相恋。姑贫，将婢卖与连帅。郊 思慕无已。其婢因寒食出，与郊相遇，郊赠之以诗曰：“公子王孙逐後尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海。从此萧郎是路人。”见唐范摅《云溪友议》卷一。后以“侯门如海”谓显贵之家门禁森严，外人不能随便出入。
【俟河之清】 等待黄河由浊变清，比喻期望之事不可能实现或难以实现。
【倖灾乐祸】 同“幸灾乐祸”。对别人遭受灾祸感到高兴。
【借刀杀人】 亦作“借剑杀人”。比喻自己不出面，利用别人的手去害人。
【借水行舟】 见“借水推船”。
【借水推船】 亦作“借水行舟”。谓趁势行事。
【借公行私】 借公事的名义谋取私利。
【借古讽今】 借评论古代某人某事的是非，讽喻现实。
【借交报仇】 亦作“借客报仇”。亦作“借身报仇”。指舍身助人报仇。
【借花献佛】 《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献 於佛。”后以“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。
【借身报仇】 见“借交报仇”。
【借面吊丧】 谓人虚有其表。
【借风使船】 借风力行船，比喻顺势行事。
【借客报仇】 见“借交报仇”。
【借尸还阳】 犹言借尸还魂。
【借尸还魂】 迷信者谓人死后灵魂附着于他人的尸体而复活。元岳伯川《铁 拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”《西游记》第十一回：“魏徵奏道：‘御妹偶尔寿促，少苏醒便说此话，此是刘全妻借尸还魂之事。’”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》：“阎君指长鬼告予曰：‘此尔翁也。着他领尔借尸还魂，生子延祀。’”后比喻已经没落或死亡的事物、势力、思想等假托别的名义重新出现。
【借酒浇愁】 ①用喝酒来排遣愁怀。②比喻用诗文来抒发愁苦的感情。
【借景生情】 借眼前的事物激发思想感情。
【借剑杀人】 见“借刀杀人”。
【借篷使风】 比喻借他人之力办事。
【借题发挥】 ①假借某事为题，表达自己真正的意思，或发表与此事无关的 议论。②假借某事为由，去做自己想做的事。
【倚人卢下】 谓依靠别人生活。
【倚天拔地】 倚天而立，拔地而起。极言魁伟雄奇。
【倚玉偎香】 形容同女性亲热昵爱。
【倚老卖老】 仗着年纪大，卖弄老资格。
【倚官仗势】 见“倚官挟势”。
【倚官挟势】 倚仗官府的权势。
【倚门傍户】 谓依傍或因袭他人。
【倚门卖俏】 见“倚门卖笑”。
【倚门卖笑】 旧指妓女卖淫。
【倚门窥户】 谓攀附企望于他人。
【倚门献笑】 见“倚门卖笑”。
【倚草附木】 ①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖 作怪。
【倚马可待】 形容才思敏捷，为文顷刻而成。
【倚傍门户】 谓依附、投靠某一门派或集团。
【倚强凌弱】 仗恃强力，欺凌弱小。
【倚翠偎红】 形容同女性亲热昵爱。
【倒三颠四】 犹颠三倒四。谓说话、做事颠倒错乱。
【倒山倾海】 形容摧毁破坏极大。
【倒冠落珮】 亦作“倒冠落佩”。①指弃官归隐。冠、珮是官员正服的打扮。 ②指隐者装束。
【倒冠落佩】 见“倒冠落珮”。
【倒海翻江】 ①原谓波涛汹涌，水势浩大。亦用以形容雨暴风狂。②形容山 势绵延起伏。③形容心情无比激动。
【倒街卧巷】 谓露宿街头。
【倒箧倾筐】 形容倾其所有。
【倒箧倾囊】 倾囊倒箧。形容倾尽其所有。
【倒打一瓦】 犹言倒打一耙。
【倒打一耙】 《西游记》中猪八戒以钉耙作武器，后来俗语有“猪八戒倒打 一耙”的说法，多指不仅不接受对方的意见，反而指摘对方。
【倒因为果】 颠倒因果关系，把原因说成结果。
【倒行逆施】 做事违反常规或违背情理。语本《史记·伍子胥列传》：“吾 日莫途远，吾故倒行而逆施之。”司马贞索隐：“譬如人行，前途尚远，而日势已莫，其在颠倒疾行，逆理施事，何得责吾顺理乎！”
【倒果为因】 颠倒因果关系，把结果当作原因。
【倒持干戈】 犹言倒持泰阿。干、戈，皆兵器。
【倒持太阿】 见“倒2持泰阿”。
【倒持戈矛】 犹言倒持泰阿。戈、矛，皆兵器。
【倒持手板】 见“倒执手版”。
【倒持泰阿】 倒持宝剑，将剑把交给别人。比喻轻率地授人权柄，自己反受 其害。
【倒背如流】 把文章倒过来背诵，能象流水一样顺暢。形容书读得极熟。
【倒峡泻河】 比喻文笔酣暢，气势磅礴。
【倒执手版】 古代官员持手版以朝。倒执手版，谓惊惶失态。
【倒戢干戈】 见“倒载干戈”。
【倒载干戈】 倒着藏放兵器，表示不再打仗。
【倒置干戈】 见“倒载干戈”。
【倒魨孩】 接生婆把婴孩包扎倒了，比喻多年老手，对平素熟习之事一时 失误。
【倒凤颠鸾】 ①喻男女间的性行为。②指织品上的花纹图案。
【倒绷孩】 见“倒魨孩”。
【倒廪倾囷】 倾倒出粮仓中全部储藏。比喻罄其所有、尽其所知。
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| 文章作者：未知 更新日期：2006-11-18 |
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